Икона Коронование Богородицы

Среди множества православных святынь икона «Коронование Богородицы» выделяется своей необычайной торжественностью, сложной многофигурной композицией и глубочайшим богословским смыслом. Этот образ не является прямой иллюстрацией евангельских текстов, так как Священное Писание умалчивает о событиях, произошедших после Успения (телесной смерти и взятия на Небо) Девы Марии. Однако церковное предание и святоотеческая мысль всегда утверждали, что Та, Которая послужила делу Боговоплощения, была удостоена высочайшей славы в Царствии Небесном, став превыше Херувимов и Серафимов.

Рукописная икона «Коронование Богородицы», созданная мастерами-живописцами нашей артели, представляет собой великолепный образец академического (фряжского) стиля иконописи. В этом произведении гармонично сочетаются реалистичность форм, мягкость светотеневых переходов и строгая догматическая символика. Роскошное оформление золотом с тончайшей чеканкой делает эту икону не просто моленным образом, но и подлинным шедевром церковного искусства. Приобретая эту святыню, вы обретаете для своего дома зримый символ торжества веры, божественной справедливости и бесконечной материнской любви Царицы Небесной.

История происхождения сюжета: От Запада к Востоку

Иконография «Коронование Богоматери» (или «Увенчание Девы Марии») имеет уникальную историю развития. В отличие от древнейших византийских изводов (таких как Одигитрия или Элеуса), этот сюжет изначально зародился в западном (католическом) христианском искусстве примерно в XII-XIII веках. Первоначально коронование Богородицы изображалось как заключительный, триумфальный акт в многоярусных композициях Успения и Взятия Марии на Небо, а также часто использовалось в витражах и скульптурном убранстве готических соборов.

В Россию (и в целом в православную традицию) этот сюжет проник значительно позже — во второй половине XVII века. Его распространению способствовали культурные контакты с Европой и влияние украинских и белорусских старопечатных богослужебных книг (например, «Ключ разумения» Иоанникия Галятовского, изданный в 1659 году в Киеве, содержал подобные гравюры). Одним из первых известных русских примеров считается «Коронование», написанное знаменитым царским изографом Кириллом Улановым в 1694 году для церкви Покрова в Филях (Москва).

В XVIII и XIX веках, в так называемый синодальный период, когда в русском церковном искусстве доминировал живописный, академический стиль, сюжет «Коронование Богородицы» получил невероятную популярность. Он стал восприниматься как самостоятельная композиция, идеально выражающая идею триумфа Церкви и прославления Богоматери. Несмотря на западное происхождение, Русская Православная Церковь приняла этот извод, наполнив его своим, глубоко православным пониманием тайны Пресвятой Троицы.

Иконография: Символика Небесного Триумфа

Представленная в нашем каталоге рукописная икона написана в лучших традициях академического направления русской иконописи XIX века. Композиция образа строго симметрична, монументальна и пронизана божественным светом.

Пресвятая Богородица: В центре иконы, на клубящихся, объемно выписанных небесных облаках, изображена коленопреклоненная Дева Мария. Ее поза выражает абсолютное смирение и покорность воле Божьей, несмотря на совершающийся момент Ее величайшего прославления. На Ней — светлая (почти белая) туника и белый плат, покрывающий голову, что символизирует Ее абсолютную душевную и телесную чистоту. Поверх накинут богатый мафорий с золотым узором. Руки Пречистой крестообразно сложены на груди в жесте глубокой сердечной молитвы.

Бог Сын (Иисус Христос): Слева от Богородицы (по правую руку от зрителя) восседает Иисус Христос. Он облачен в алый хитон (багряницу), символизирующий пролитую Им кровь и мученичество, и синий гиматий (символ божественной природы). Левой рукой Он поддерживает большой деревянный Голгофский крест — орудие спасения человечества, а правой возлагает венец на главу Своей Матери.

Бог Отец (Господь Саваоф): Справа изображен Бог Отец в виде величественного, седовласого старца с бородой. Изображение Бога Отца в человеческом облике допускается именно в академической живописи (в отличие от строгой канонической византийской традиции). Его одежды (зеленый и розовато-лиловый цвета) символизируют вечную жизнь и непостижимость Божества. В левой руке Он держит державу (сферу с крестом) — знак абсолютной власти над Вселенной, а правой рукой, вместе с Сыном, опускает корону на голову Девы Марии.

Святой Дух: В самой верхней точке композиции, в ореоле слепящего Божественного света, изображен Святой Дух в виде парящего белоснежного голубя. Таким образом, в акте увенчания Богородицы участвуют все три Лица Пресвятой Троицы: Бог Отец венчает Ее как Свою возлюбленную Дщерь, Бог Сын — как Свою Пречистую Матерь, а Бог Дух Святой — как Свою Невесту (Невесту Неневестную).

Золотая корона: Центральный элемент действа — золотая корона, которую возлагают на главу Девы Марии. В богословии этот венец не является символом земной, политической власти. Это символ духовного совершенства, венец святости и высшего достоинства Царицы Небесной, Заступницы усердной рода христианского.

Оформление и декор: Особого внимания заслуживает богатейшее оформление иконы. Художник заключил основную сцену в своеобразную архитектурную арку. Весь фон вокруг этой арки и широкие поля иконы покрыты сусальным золотом 960 пробы. По золоту вручную выполнена сложнейшая чеканка (гравировка) в виде пышного растительного орнамента. Это придает образу поистине царственное, драгоценное звучание.

В чем помогает икона «Коронование Богородицы»

Будучи образом высочайшего небесного торжества, икона «Коронование Богородицы» является источником огромной духовной поддержки для верующих на их земном пути. Молитва перед этим величественным образом помогает в самых разных нуждах:

• Укрепление веры и спасение от уныния: Видя, какой немеркнущей славы удостоилась Дева Мария за Свое смирение и страдания, верующие получают надежду на то, что и их жизненные скорби будут утешены Господом. Икона помогает побороть отчаяние, депрессию и тяжелые греховные мысли.
• Мир в семье: Как Царица Небесная, Богородица властна умиротворить любые земные конфликты. Перед иконой горячо молятся о прекращении ссор между супругами, о возвращении в дом взаимопонимания, любви и благополучия.
• Защита и воспитание детей: Матери обращаются к увенчанной Богородице с просьбами защитить их чад от физических опасностей, влияния дурных компаний, даровать им мудрость, успехи в учебе и наставить на праведный путь.
• Исцеление недугов: Многочисленны свидетельства помощи Богоматери в исцелении тяжелых телесных болезней, особенно когда врачи не дают надежды на выздоровление. Женщины часто просят перед этим образом о даровании долгожданного ребенка.
• Защита от недоброжелателей: Считается, что присутствие этой святыни в доме создает мощный духовный щит, отражающий козни завистников, клеветников и тайных врагов семьи.

Технология создания: Живописная манера и чеканное золото

Написание иконы в академическом (живописном) стиле требует от мастера виртуозного владения кистью, знания законов перспективы, анатомии и светотени. Наши художники-иконописцы работают по технологиям, возрождающим традиции мастеров XIX века.

Основой святыни служит доска из массива липы, укрепленная с тыльной стороны дубовыми врезными шпонками (они препятствуют выгибанию древесины). Лицевая поверхность покрывается льняной паволокой и натуральным меловым левкасом. После тщательной шлифовки левкаса мастер-позолотчик наносит на поля и верхнюю часть фона червонное сусальное золото 960 пробы. Затем специальными инструментами (чеканами) вручную выдавливается тончайший, кружевной рельефный орнамент.

Сама живопись (лики, фигуры, облака) выполняется масляными красками или темперой с использованием лессировок (тонких, полупрозрачных слоев краски). Это позволяет добиться потрясающей мягкости ликов, реалистичного объема складок на одеждах и эффекта воздушного, светящегося пространства. Готовая работа покрывается качественным лаком для защиты от пыли, влаги и выцветания.

Варианты размеров

Икона «Коронование Богородицы» имеет сложную, многофигурную композицию (Троица и Дева Мария), изобилует мелкими деталями одежд и требует большого пространства для проработки небесных облаков и золотого орнамента на полях. Поэтому эта святыня доступна к заказу только в солидных форматах:

• 30х40 см: Это минимальный и самый популярный размер для данного сюжета. В этом формате икона выглядит статусно и торжественно, все лики и детали чеканки прописаны с безупречной четкостью. Идеально для центрального места в домашнем иконостасе или как ценный подарок (на венчание, новоселье, юбилей).
• Форматы более 30х40 см: По индивидуальному заказу мы изготавливаем икону в более крупных, интерьерных размерах.
• Иконостасные размеры: Для храмов и монастырей мы пишем монументальные образы «Коронования» для установки в центральные части иконостасов или крупные киоты.

Таблица характеристик

Икона «Коронование Богородицы» — это окно в Горний мир, где царят абсолютная любовь, справедливость и свет. Приобретая этот рукописный шедевр, вы доверяете свой дом и своих близких могущественному покровительству Царицы Небесной, увенчанной славой Самим Господом Богом.

---

Вопросы и ответы